When cursing prophet, he said :

موقف الرسول صلي الله عليه وسلم عندما اشتد به إيذاء الكفار فإذا بجبريل فناداني فقال: إن الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك، وقد بعث إليك ملك الجبال لتأمره بما شئت فيهم، فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال: يا محمد، فقال ذلك فيما شئت إن شئت أن أطبق عليهم الأخشبين) فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيئ .. هذا هو رسولنا وهذه أخلاقه وسماحة الاسلام

Position Prophet peace be upon him when intensified by hurting the infidels if Jibreel indeed he: that God has heard the words of your people for you and returned to you, sent you the king of the mountains to tell him what you want them, Vadani King Mountain and greet and then said: O Muhammad, said thatas you wish, if you will, that apply the Alokhcpin them) said the Prophet - peace be upon him -: (but I ask God to come out of the solidity of the worship of God alone, not associating anything .. this is the Prophet and these morals and tolerance of Islam

Prophète de paix Position soit sur lui quand intensifiée en blessant les infidèles si Jibril effet, il: ce que Dieu a entendu les paroles de votre peuple pour vous et vous seront retournés, envoyé du roi de la montagne pour lui dire ce que vous en avez besoin, Vadani roi de la montagne et de saluer, puis il dit: Ô Mohammed, a dit que comme vous voulez, si vous voulez, qui appliquent le Alokhcpin eux) dit le Prophète - que la paix soit sur ​​lui -: (mais je demande à Dieu de sortir de la solidité de l'adoration de Dieu seul, ne pas associer quoi que ce soit .. c'est le Prophète et ces mœurs et de la tolérance de l'Islam

MORE CV


هكذا كانت الأيام الأخيرة في حياة من كان يريد نجاتكم صلوات ربي و سلامه عليه

سلطان بركاني

لعلّه من المناسب ونحن لم نزل نعيش تداعيات الإساءات المتكرّرة إلى خير خلق الله، أن نعود في هذه الأسطر 1422 سنة إلى الوراء، لنقضي لحظات لعلّها تكون من أنفع اللّحظات مع خاتم الأنبياء وإمام المرسلين وسيّد ولد آدم أجمعين، في أيام حياته الأخيرة، أيام لخّصت حياته، وأبانت عن حقيقة الرّوح الطّاهرة التي كان يحملها بين جنبيه، وعن قمّة النّبل البشريّ الذي بلغه رجل عاش في دنيا النّاس؛ سعِدت الأرض حين أظلّته، وسرّت السّماء يوم أقلّته. تعطّرت أنفاسٌ خالطت أنفاسه، واكتحلت بالنّور أعين حظيت برؤية طلعته التي كانت أبهى من طلعة القمر ليلة البدر، رجل لم يكن يعيش لنفسه، ولم يكن يحمل همّ الجيل الذي بعث فيه فحسب، وإنّما عاش للبشرية جميعا، وحمل همّ الأجيال التي ستأتي بعده؛ لأنّه خاتم الأنبياء ولا نبيّ بعده.

فما أروع أن نعود إلى الوراء لنعيش مع هذا الرّجل -الذي كان طفرة في عالم البشر- أيامَ حياته الأخيرة؛ أيام وعظ فيها فأبكى، ونصح فيها فأوفى ووصّى فيها فأبلغ، وودّع فيها فأسال دماء القلوب قبل أن يسيل مياه العيون .


الحبيب تُنعى إليه روحه قبل 03 سنوات من رحيله

في السّنة الثامنة للهجرة تحقّق وعد الله تبارك وتعالى لنبيّه الكريم بفتح مكّة آمنا غانما، وأقام فيها ما شاء الله له أن يقيم، وجاءته الوفود مسلمة مذعنة، ودخل النّاس في دين الله أفواجا، ونزلت عليه آيات سورة النّصر التي قرأ بين كلماتها أنّ روحه قد نعيت إليه.

عاد صلوات ربّي وسلامه عليه إلى مدينته ومهد دولته التي انطلقت منها مشاعل النّور والهداية إلى شتى أصقاع المعمورة، واستمرّ يبعث البعوث ويرسل السّرايا لإخراج البشريّة من ظلمات وذلّ العبوديّة لغير الله إلى نور وعزّ العبوديّة لله وحده.

وفي السّنة العاشرة للهجرة قبل عام من رحيله عن هذه الحياة، بعث صلوات ربّي وسلامه عليه معاذ بن جبل إلى اليمن يعلّم أهلها دين الله، وكان ممّا قال له: ( يا معاذ!. إنّك عسى ألاّ تلقاني بعد عامي هذا، ولعلّك أن تمرّ بمسجدي هذا وقبري ). كلمات نزلت كالصّاعقة على قلب معاذ رضي الله عنه، تمنّى لو يبقى مع نبيّ الله عليه الصّلاة والسّلام ولا يفارقه أبدا، لكنّه أمر الله ورسوله.


كلمات الوداع تقرع الأسماع في حجّة الوداع

في أواخر السّنة العاشرة عاد الحبيب ?صلّى الله عليه وآله وسلّم- إلى مكّة حاجّا حجّة الوداع. ليُلقي نظرة الوداع على الآلاف المؤلّفة التي استجابت لدعوته من كلّ الأصقاع، وهناك ألقى خطبته المشهورة التي لخّص فيها شرائع الإسلام وحدوده، وأشهد النّاس على أنّه بلّغ رسالة ربّه وأدّى أمانته.

لقد كان مشهدا مهيبا تقطّعت له نياط القلوب وأجهشت له العيون. نبيّ الله الخاتم يقف خطيبا وآذان 144000 من المسلمين ترهف لسماع كلماته، وتتعلّق أعينهم بقسماته. كان ممّا قال: ( أيّها النّاس اسمعوا قولي فإنّي لا أدري لعلّي لا ألقاكم بعد عامي هذا: إنّ دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا. ألا كلّ شيء من أمر الجاهليّة تحت قدميّ موضوع، ودماء الجاهليّة موضوعة، وربا الجاهليّة موضوع)، وأوصى بالنّساء خيرا، ثمّ قال: ( وقد تركت فيكم ما إن تمسّكتم به فلن تضلّوا بعدي أبدا كتاب الله وسنّتي. أيّها النّاس إنّه لا نبيّ بعدي ولا أمّة بعدكم، ألا فاعبدوا ربّكم، وصلّوا خمسكم، وصوموا شهركم، وأدّوا زكاة أموالكم طيّبة بها أنفسكم، وحجّوا بيت ربّكم، وأطيعوا ولاة أمركم، تدخلوا جنّة ربّكم، وأنتم تسألون عنّي، فما أنتم قائلون؟) فارتجّت جنبات مكّة بقول المسلمين: نشهد أنّك قد بلّغت وأدّيت ونصحت، فرفع عليه الصّلاة والسّلام سبّابته إلى السّماء قائلا: ( اللهمّ فاشهد ) يردّدها ثلاثا.

إنّها وصيّة أيّما وصيّة، ما ذلّ المسلمون ولا هانوا إلاّ بعد أن تركوا العمل بها؛ يوم استحلّ بعضهم دماء بعض، وحاد كثير منهم عن شرع الله، فهانت دماؤهم واستُحلّت أموالهم من قِبل من كانت ترتعد فرائص أجدادهم ويدبّ الذّعر في أوصالهم إذا سمعوا بقدوم سريّة من سراياه صلوات ربّي وسلامه عليه. يوم ترك أكثر المسلمين كتاب ربّهم خلفهم ظهريا وهجروا سنّة نبيّهم واستنّوا بسنن من غضب الله عليهم ومن ضلّوا من اليهود والنّصارى. يوم استحلّ بعض المسلمين الرّبا وتفنّنوا في أكله. يوم ضيّع كثير من المسلمين الصّلوات ومنعوا الزّكوات واتّبعوا الشّهوات، وصدّوا غيرهم عن دين الله ربّ البريات.


آخر البعوث والسّرايا رسالة للأمّة وللعالم

لمّا انتهت شعائر الحجّ عاد الحبيب المصطفى -عليه الصّلاة والسّلام- إلى المدينة مرّة أخرى؛ كانت عودة أيّ عودة، عودة لا رحيل بعدها إلاّ إلى الرّفيق الأعلى، وفور عودته جهّز آخر بعوثه وسراياه؛ جيشا كبيرا أمّر عليه شابّا في عنفوان شبابه، لتأديب الرّوم على تخوم فلسطين، وهو بذلك يريد -صلوات ربّي وسلامه عليه- أن يعلن أنّ فلسطين ينبغي أن تكون وتبقى مسلمة، ويريد أن يُفهم الأعداء أنّ المسلمين أمواج بحر لا تنتهي، كلّما تلاشت موجة تلتها أخرى وأخرى وأخرى، وأنّ هذا الدّين سيبقى متجدّدا، وأنّ الله سيغرس في هذه الأمّة وفي شبابها من يحمل راية هذا الدّين لتبقى خفّاقة إلى يوم القيامة، شباب أصحاب همم عالية يقاومون المغريات ويتعالون على الشهوات راغبين في جنّة عرضها الأرض والسّماوات.


دقّات ساعة الرّحيل تتسارع

رأى العباس بن عبد المطلب عمّ النبيّ ?صلّى الله عليه وآله وسلّم- في المنام كأنّ الأرض تنزع إلى السماء بحبال شداد، فقصّ ما رأى على ابن عمّه فقال عليه الصّلاة والسّلام: ( ذاك وفاة ابن أخيك).

أحسّ صلوات ربّي وسلامه عليه بدقّات ساعة الرّحيل تتسارع، وبينما كان عائدا في طريقه من جنازة شهدها بالبقيع في اليوم الـ 29 من شهر ذي القعدة من العام 11 للهجرة إذ بصداع حادّ يأخذ رأسه، وقد اتّقدت حرارته عليه الصّلاة والسّلام، لكنّه تحامل على نفسه وصلّى بالنّاس مريضا 11 يوما حتّى أقعده المرض عن ذلك.

لقد كانت أياما عصيبة عاشها الصّحابة رضوان الله عليهم، إمامهم ومعلّمهم الذي ملأ أيّامهم هدى وعلما ونصحا يذبل أمام أعينهم، ألمّ بهم من الحزن ما الله به عليم، ولكنّهم لم يكن يخطر ببالهم أنّه مرض الموت الذي سيغيّب عنهم حبيبهم.

في أيامه الأخيرة كان يطوف على نسائه ويسأل كلّ ليلة دور مَن مِن أزواجه من الغد. ففهمت أمّهات المؤمنين مراده وعلمن أنّه يستأذنهنّ أن يستقرّ في بيت الصدّيقة بنت الصدّيق عائشة رضي الله عنها وأرضاها؛ فالمرض قد ثقل عليه وصار لا يقوى على التّنقّل.

إلى دار المخلصة الحَصان الرّزان عائشة كان المسير الأخير، عائشة بنت من؟ بنت أعظم رجل مشى على الأرض بعد النبيين، صاحب خاتم الأنبياء وإمام المرسلين. مشى صلوات ربّي وسلامه عليه بين الفضل بن عبّاس وعليّ بن أبي طالب رضي الله عنهما عاصبا رأسه تخطّ قدماه الأرض، حتّى دخل بيت عائشة ليقضي فيه أسبوعه الأخير.


آخر الوصايا في آخر خطبة تلمّح إلى اقتراب موعد الرّحيل

قبل خمسة أيام عن موعد الرّحيل اشتدّ به الوجع حتّى أغمي عليه، فلمّا أفاق قال: ( صبّوا عليّ سبع قرب من آبار شتّى حتّى أخرج إلى النّاس فأعهد إليهم ) فصبّت عليه فشعر بخفّة وخرج إلى النّاس معصوب الرّأس وجلس على المنبر وعيون المسلمين معلّقة به، وأجسادهم كأنّما تسمّرت في أماكنها، ينصتون لما يقوله عليه الصّلاة والسّلام.

لم يكونوا يدركون أنّها ستكون كلمات مودّع، كانوا يظنّون أنّه مرض عارض يدوم أياما ثمّ يعود إليهم إمامهم وقدوتهم كما كان، كان ممّا قال في ذلك اليوم: ( لعن الله اليهود والنّصارى اتّخذوا قبور أنبيائهم مساجد، ألا فلا تتّخذوا قبري بعدي وثنا يعبد). لا إله إلاّ الله، اهتمام بعقيدة التّوحيد في آخر أيامه؛ عقيدة التّوحيد التي ما ذلّ المسلمون ولا هانوا إلاّ لمّا فرّط الكثير منهم فيها، وصارت قبور من هم أدنى منه منزلة تتّخذ مساجد وتقام عليها القباب وتشدّ إليها الرّحال وتوقد عندها السّرج ويذبح عندها لغير الله ويستغاث بأصحابها من دون الله.

ثمّ تأتي الكلمات التي أذابت قلوب من سمعها، قال عليه السّلام: ( من كنتُ جلدت له ظهرا فهذا ظهري فليستقدّ منه ). فيا الله! أيّ زعيم من زعماء الدّنيا وقف هذا الموقف في أواخر أيام حياته؟. صلوات ربّي وسلامه عليه، أهذا ما كان يخشاه؟. يخشى أن يكون قد ظلم أحدا من النّاس، وهو من حمل إلى البشرية الخير كلّه، وتحمّل في سبيل ذلك ألوانا وصنوفا شتى من العذاب. يخاف أن يكون قد قصّر في حقّ أحد ممّن حوله وهو من كان يفترش الحصير حتّى أثرّ في جنبه، ويشدّ الحجر على بطنه من وطأة الجوع، وهو من كان أوّل من يجوع وآخر من يشبع.

نزل عليه الصّلاة والسّلام وصلّى بالنّاس الظّهر، ثمّ صعد المنبر مرّة أخرى فقابلته وجوه الأنصار الذين باعوا دنياهم وآووا رجلا مطرودا من بلده، يسعى في أثره مجرمو قومه، فقال: ( إنّ النّاس يكثرون وتقلّ الأنصار حتّى يكونوا كالملح في الطّعام، فمن ولي منكم أمرا يضرّ فيه أحدا أو ينفعه فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيئهم ). لا إله إلا الله، أيّ وفاء هذا الذي يحمله هذا الرّجل في صدره، لم ينس إحسان قوم لم يكن إحسانهم يمثّل قطرة في بحر الخير الذي لحقهم بسببه.

ثمّ استجمع صلوات ربّي وسلامه عليه أنفاسه، واستجمع كلماته التي كانت لكأنّما تخرج من بئر عميقة، وقال: ( إنّ عبدا خيّره الله أن يؤتيه من زهرة الدّنيا وبين ما عنده فاختار ما عنده )، كلمات كانت كالسّهم انطلقت لتصيب قلب أخلص أصدقائه، لم يتمالك الصدّيق أبو بكر -رضي الله عنه- نفسه فانفجر باكيا وهو يقول: " فديناك بآبائنا وأمّهاتنا يا رسول الله "، عجب النّاس لبكاء الصدّيق الذي أدرك ببصيرته وبمعرفته لأحوال النّبيّ ?صلّى الله عليه وآله وسلّم- أنّه عليه الصّلاة والسّلام هو المخيّر بين الدّنيا والآخرة وأنّه اختار الآخرة، فما كان من الحبيب المصطفى إلاّ أن قال): إنّ أمنّ النّاس عليّ في صحبته وماله أبوبكر، ولو كنت متّخذا خليلا غير ربّي لاتّخذت أبابكر خليلا، ولكن أخوّة الإسلام ومودّته، لا يبقين في المسجد باب إلاّ سدّ إلاّ باب أبي بكر ). صلوات ربّي وسلامه عليه، يوم انتسب إلى الإسلام من يسبّ صاحبه ويكفّره ويتّهمه بالردّة عن دينٍ بذل في سبيله نفسه وماله وجنّد له أهله. ويتّهمه بالحيدة عن سنّةِ نبيّ اختلط حبّه بدمه ولحمه وعظمه، واستعذب في سبيل نصرته كلّ صنوف العذاب. رضي الله عنه وأرضاه وأعاد إلى الحقّ من أبغضه أو عاداه.

في اليوم التالي يوم الخميس 08 من ربيع الأول أوصى عليه الصّلاة والسّلام بإخراج اليهود والنّصارى من جزيرة العرب. صلوات ربّي وسلامه عليه، يوم صار للصّليبيين في جزيرة العرب قواعد ينطلقون منها لشنّ هجماتهم الظّالمة لإبادة المسلمين في العراق وأفغانستان، فإلى الله وحده نشكو وبه نستعين.


آخر صلاة جهرية يصلّيها الحبيب بأحبابه

ومع غياب شمس يوم الخميس أذّن بلال لصلاة المغرب بصوت رخيم طالما دوّى في سماء المدينة لمّا كان المصطفى عليه الصّلاة والسّلام في كامل عافيته، خرج -صلوات ربّي وسلامه عليه- ليصلّي بالنّاس آخر صلاة جهرية يؤمّ فيها النّاس. لقد كانت صلاةً أيّ صلاة، لعلّ جدران المسجد تكون قد أنّت لفراق ذلك الصّوت العذب الذي لن يسمع مرّة أخرى بينها. إنّها لحظات من أصعب اللّحظات. لعلّ سواري المسجد كانت تقول: "ليتها تطول. ليتها لا تزول". لكنّه قضاء الله الذي لا يردّ.

عند العشاء اشتدّ به المرض وأغمي عليه فلمّا أفاق قال: ( أصلّى النّاس؟ ) قالت عائشة: لا يا رسول الله. هم ينتظرونك، فأمر بالماء فوضع له ليغتسل فاغتسل، ولمّا أراد القيام أغمي عليه مرّة أخرى، فعل ذلك ثلاث مرّات. فلله ما أعظم هذه النّفس التي لم يقوَ ذلك الجسد المرهق على حملها. نفس لا تنسى حقّ الله في أصعب الأوقات وفي أحلك المواقف. فلله درّها من نفس عزيزة وروح طيّبة، وسلام عليها ألف سلام في زمن ذلّت النّفوس فيه للشّهوات. كم من غارق في نومه وصوت المؤذن قد بحّ بالنّداء؟. كم من مريض ترك الصّلوات في وقت هو أحوج ما يكون إلى ذكر ربّ الأرض والسّماء؟. إنّها النّفوس التي ما قدرت الله حقّ قدره فآثرت الفاني على الباقي واتّبعت الأهواء وتمنّت على الله الأماني.

لمّا أفاق عليه الصّلاة والسّلام وأيقن أنّه لا يقوى على الخروج إلى النّاس قال: ( مروا أبا بكر فليصلّ بالنّاس )، فقالت عائشة رضي الله عنها: إنّ أبا بكر رجل أسيف كثير البكاء إذا قام مقامك لم يستطع أن يصلّي بالنّاس، فمُر عمر يصلّي بهم. فأعاد قوله ( مروا أبا بكر فليصلّ بالنّاس ). فكرّرت عليه عائشة رضي الله عنها ما قالت فقال: ( إنّكنّ صويحبات يوسف، مروا أبا بكر فليصلّ بالنّاس ). أبى صلوات ربّي وسلامه عليه أن يصلّي بالنّاس أحد غير أبي بكر ولو كان هذا الغير هو الفاروق عمر ?رضي الله عنه-، وهو بذلك يريد أن يدلّ النّاس على أفضل من يخلفه بعد وفاته.

صلّى أبو بكر )رضي الله عنه) بالنّاس 17 صلاة قبل وفاته عليه السّلام.

قبل موعد الرّحيل بيوم، وجد -صلوات ربّي وسلامه عليه- خفّة في نفسه فخرج بين رجلين لصلاة الظّهر وأبو بكر يصلّي بالنّاس، فأراد أبو بكر أن يتأخّر فأشار إليه بيده أن مكانك، فجلس -عليه الصّلاة والسّلام- عن يساره، فكان يصلّي وأبو بكر يقتدي به والنّاس يقتدون بأبي بكر. رفض لأبي بكر أن يتأخّر وهو بذلك يريد أن يوصي النّاس من بعده أنّ أبابكر لا ينبغي أبدا أن يؤخّر. ما كان لمؤتمّ أن يصلي إلى جانب الإمام، ولكنّه الإيمان الذي رفع أبا بكر إلى ذلك المقام الذي لم يبلغه أحد من غير الأنبياء قبله، ولن يبلغه أحد بعده. إنّه صاحب الجسم النّحيل الذي يحمل بين جنبيه نفسا ما تقوى أجساد الأقوياء الأشدّاء على حملها. إنّه الرّجل الذي قال فيه الفاروق ?رضي الله عنه-: " لو وزن إيمان أبي بكر بإيمان أمّة لرجح إيمان أبي بكر". إنّه الرّجل الذي سمع في يوم من أيام مكّة بالنبيّ ?عليه السّلام- يُضرب عند الكعبة فانطلق كالسّيل الدّفّاق يردّهم عنه وهو يبكي ويقول: " أ تقتلون رجلا أن يقول ربّي الله ؟. أ تقتلون رجلا أن يقول ربّي الله؟ "، فما كان منهم إلا أن تركوا النبيّ ?صلّى الله عليه وسلّم- وأقبلوا على الصدّيق ضربا وركلا ورفسا حتى حمل إلى بيته لا يعرف له وجه من كثرة الدّماء التي سالت على وجهه. ولمّا أفاق من غيبوبته قال: ما فعل رسول الله؟ فلاموه على ما فعل فقال: " والله لا أذوق طعاما ولا شرابا حتى أرى رسول الله ". إنّه الرّجل الذي سمع النبيّ ?عليه الصّلاة والسّلام- يوما يقول: ( ما نفعني مال قطّ مثلما نفعني مال أبي بكر ) فبكى وقال: " وهل أنا ومالي إلا لك يا رسول الله ؟ ".


اليوم قبل الأخير والتخلّص من متاع الدّنيا الحقير

يوم واحد ويرحل المصطفى عليه الصّلاة والسّلام عن الحياة. طاف صلوات ربّي وسلامه عليه ببصره في حجرته البسيطة، فوقعت عيناه على متاعه من الدّنيا، وأيّ متاع؟ غلمان كان أحنّ وأرأف عليهم من والدِيهم، وسبعة دنانير، وسلاحه، وحفنات من شعير، أعتق الغلمان وتصدّق بالدّنانير ووهب سلاحه للمسلمين، لتضطرّ عائشة رضي الله عنها لاستعارة الزّيت لإيقاد المصباح تلك اللّيلة.

فيا الله. أكرم الخلق على الله وحاكم أعظم دولة قامت على الأرض، تستعير زوجته الزّيت لإيقاد

اليوم الأخير ونظرة الوداع

في اليوم الأخير يوم الاثنين الموافق لـ12 من ربيع الأوّل من السّنة الـ 11 هـ، في ذلك اليوم وبينما المسلمون صفوف خلف أبي بكر يصلّون الفجر، إذ بستر حجرة رسول الله ?صلّى الله عليه وسلّم- يرفع، وإذ بوجهه المنير ينظر إليهم متبسّما، فرِح المسلمون لمّا رأوا ذلك، فأشار إليهم بيده أن أتمّوا صلاتكم، ثمّ أرخى السّتر على حجرته وهم لا يعلمون أنّها نظرة الوداع.

إنّها المرّة الأخيرة التي يرون فيها وجهه الكريم. ابتسم عليه الصّلاة والسّلام لمّا أطلّ عليهم ورأى الصّفوف متراصّة والمسجد يغصّ بالمصلّين في صلاة الفجر. فليت شعري، هل يطيب لنا أن نبتسم الآن ومساجدنا تشكو إلى الله هجر المصلّين لها في صلاة الفجر؟ فما الذي دهانا؟ ما الذي أصابنا؟ ما الذي حلّ بنا؟. كيف يحلو لأحدنا أن ينام عن الصّلاة والمنادي ينادي: الصّلاة خير من النّوم. الصّلاة خير من النّوم؟! هل أطفأت رياح الشّهوات شموعَ الإيمان في قلوبنا فأظلمت وتاهت في غياهب الذلّ والعبودية للأهواء والشّهوات فحرمت لذّة مناجاة ربّ الأرض والسّماوات؟.

وحين ارتفعت شمس الضّحى من ذلك اليوم، دعا -عليه الصّلاة والسّلام- ابنته فاطمة -رضي الله عنها- وأسرّ إليها بشيء فبكت، ثمّ دعاها وأسرّ إليها بشيء آخر فضحكت، أخبرها في الأولى أنّه سيقبض في مرضه الذي هو فيه فبكت، وأخبرها في الأخرى أنّها أول أهله لحوقا به فضحكت. دعا الحسن والحسين فقبّلهما وأوصى بهما خيرا، ودعا زوجاته فوعظهنّ وذكّرهنّ وأوصاهنّ. كان من آخر ما أوصى به يردّد ذلك مرارا ( الصّلاة. الصّلاة وما ملكت أيمانكم ).


ملك الموت يستأذن الحبيب وملك الوحي يودّع الأرض وأهلها

بدأت السّكرات تنزل بالحبيب -عليه الصّلاة والسّلام-، فكان يضع يده في إناء فيه ماء فيمسح وجهه ويقول: ( لا إله إلاّ الله. إنّ للموت لسكرات ). لا إله إلاّ الله حتّى أنت يا رسول الله تعاني سكرات الموت. إنّه لو كان من البشر أحد ينجو منها لنجوت أنت، ولكنّها كأس الموت التي لا بدّ لكلّ عبد أن يشرب منها.

ثمّ رفع عليه الصّلاة والسّلام إصبعه السّبابة وتمتم قائلا: ( مع الذين أنعمت عليهم من النبيّين والصّدّيقين والشّهداء والصّالحين، اللهمّ اغفر لي وارحمني وألحقني بالرّفيق الأعلى، اللهمّ الرّفيق الأعلى، اللهمّ الرّفيق الأعلى )، استأذنه ملك الموت في قبض روحه فقال صلوات ربّي وسلامه عليه: ( امض لِما أُمرت به ). فما كان من جبريل عليه السّلام إلا أن قال: "السّلام عليك يا رسول الله، هذا آخر موطئي من الأرض". لا إله إلا الله. آخر موطئ لملك الوحي جبريل عليه السّلام في هذه الأرض. انقطع الوحي وختمت رسالات السّماء. فيا لها من لحظات عاشها جبريل عليه السّلام.

قبضَ ملك الموت أطهر روح حملها أطهر جسد سار على الأرض. مالت يد الحبيب المصطفى -عليه الصّلاة والسّلام- وصعدت روحه الطيّبة إلى باريها عزّ وجلّ.

لا إله إلا الله. أيّ أكفان حملت تلك الرّوح لتشيّعها إلى السّماء؟، وأيّ حنوط حنّطت به؟، وأيّ ريح أطيب من تلك الرّوح سيجدها أهل السّماء؟. { كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ }. { إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ}.



الحزن يكسو قلوب الصّحابة بليل بهيم

أبتاه أجاب ربّا دعاه. أبتاه إلى جنّة الفردوس مثواه. أبتاه إلى جبريل ننعاه ". كلمات خرجت من صدر فاطمة الذي امتلأ حزنا على فراق أرحم وأرأف أب عاش في دنيا النّاس. بلغَ النّبأ الصّحابةَ ليعصر قلوبهم ألما. مات الحبيب. مات الحبيب الذي عرفوا الحقّ على يديه. مات الحبيب الذي ألفوا سماع حديثه معلّما ومرشدا وناصحا. مات الحبيب الذي ألفوا رؤيته والابتسامة لا تكاد تفارق وجهه الذي يتلألأ نورا كأنّه القمر ليلة البدر. مات الحبيب الذي وسع صدره همومهم وقلبُه حبّهم. مات ولكنّه ترك فيهم ما لن يضلّوا أبدا لو تمسّكوا به: كتاب الله وسنّة نبيّه.حزن الصّحابة حزنا شديدا كسا قلوبهم بليل بهيم في وضح النّهار، لم يصدّق الكثير منهم الخبر، وذهل بعضهم وصار يسير في المدينة من دون أن يعرف وجهته، وجلس البعض منهم في المسجد لعلّ آتيا يأتيهم ليكذّب الخبر، وقام الفاروق عمر يهدّد من يصدّق هذا النّبأ، فثبّت الله أمّة نبيّه بأبي بكر الذي عاين الحقيقة وصدّق الخبر، وقام في النّاس خطيبا يثبّت القلوب ويحدوها لمواصلة الطّريق واتّباع الأثر، لمتابعة طريق رسمها حبيبهم وأوضح لهم معالمها، جزاء السّائر فيها ورود حوضه ولقياه في الجنّة.


وماذا بعــــــد؟

هكذا كانت الأيام الأخيرة لخليل الرّحمن وخير خلق الله، كانت أياما أبانت عن رجل من معدن نادر الوجود، رجل أتته أموال الدّنيا فآثر بها غيره، رجل كان بوسعه أن ينافس القياصرة والأكاسرة في خيلائهم، ولكنّه اختار أن يشارك الفقراء عيشهم، ينام على الحصير ويرضى بأيسر اليسير. لم ينافس أحدا من عباد الله على شيء من متاع الدّنيا ولم يحرّمه على أحد. لم يخصّ أحدا من ذويه بعطية ولم يترك لهم بعده درهما ولا دينارا ولا متاعا.

فلماذا يريد شانئوه أن يكسبوا الدّنيا بالطّعن فيه وهو الذي لم ينافس عليها أجدادهم الأوائل؟ ولماذا يصرّون على عداوته وهو الذي كان أحرص ما يكون على أن يخرجهم من ضيق الدّنيا إلى سعة الدّنيا والآخرة، ومن جور الأديان الباطلة إلى عدل الدّين الحقّ؟. ولماذا يلقون عليه بالتّهم الباطلة وهو الذي ترك للبشرية وصايا أقرّ مفكّرو العالم ومنظّروه أنّها وصايا تصلح لتكون دستورا تنعم البشرية في ظلّها بكلّ خير ورخاء؟.

***** Prophet's wives


اذا سألك احدهم ما الحكمة من كثرة زواج النبي صل الله عليه وسلم ..ماذا ستقول؟؟

إذا جاءك أحد وسألك بنية غير سليمة وفهمت منها نية الإحراج والتشكيك في


نوايا الرسول -صل الله عليه وسلم - من تعدد زواجه....
فهل تعرف الإجابة؟
وهل تملك دفع هذا الحرج الذي سببه عدم معرفتك معرفة تامة
بظروف وحقيقة زواج النبي - صل الله عليه وسلم من عدة نساء؟
إليكم الجواب:

أولا : لنتسائل بداية كم هن عدد زوجات الرسول - صل الله عليه وسلم - ؟
عددهن 12 زوجة
والرسول - عليه الصلاة والسلام - توفي وعنده عشر زوجات
حيث توفيت في حياته السيدة خديجة والسيدة زينب بنت خزيمة ...
رضي الله عنهما ...
ثانيا: هل تحفظون إخوتي أسماء أمهاتكم ...أمهات المؤمنين ...؟؟

عفى الله عني وعنكم
سنذكر الآن أسماء الزوجات :
1خديجة بنت خويلد
2سودة بنت زمعة
3عائشة بنت ابي بكر
4حفصة بنت عمر
5زينب بنت خزيمة
6أم سلمة هند بنت عتبة
7زينب بنت جحش
8جويرية بنت الحارث
9صفية بنت حي بن أخطب
10أم حبيبة رملة بنت ابي سفيان
11 ماريا بنت شمعون المصرية
12ميمونة بنت الحارث

لنسأل السؤال التالي بعد ذكر أسماء زوجاته -عليه الصلاة والسلام - :
س- كم واحدة بكر وكم واحدة كانت متزوجة من قبل؟

واحدة بكر وهي السيدة عائشة -رضي الله عنها - والباقي ثيبات

س- هل كن عربيات؟

كلهن عربيات باستثناء السيدة (ماريا )فقد كانت
من خارج الجزيرة العربية وكانت من ارض مصر

س- هل كن مسلمات كلهن؟

نعم إلا اثنتين : السيدة صفية كانت يهودية والسيدة ماريا كانت مسيحية ,
رضي الله عنهن جميعا.
والآن ...
لنجيب على السؤال التالي :

س- هل كان سبب تعدد الزواج من قبل الرسول - صل الله عليه وسلم - شهوة؟

إذا تأملنا مراحل حياة الرسول - صل الله عليه وسلم - الزوجية
نجد أن الشهوة اختفت من حياته
والدليل عقلي هذه المرة ,لنتأمل :
1 -الرسول - صل الله عليه وسلم - منذ نشأته و حتى سن 25 كان أعزبا

2-الرسول - صل الله عليه وسلم من سن 25 إلى 50 (وهي فورة الشباب)
متزوج سيدة أكبر منه ب15 سنة ومتزوجة من قبله برجلين ولها اولاد

3-الرسول - صل الله عليه وسلم - من سن 50 إلى 52 سنة
من غير زواج حزنا وفاء لزوجته الأولى
4الرسول - صل الله علسه وسلم - من سن 52 إلى 60
تزوج عدة زوجات لأسباب سياسية ودينية واجتماعية سنأتي على تفصيلها فيما

بعد
إذا ...
هل من المعقول أن الشهوة ظهرت فجأة من سن 52 سنة؟
وهل من المعقول للرجل المحب للزواج أن يتزوج في فورة شبابه من ثيب
تزوجت مرتين قبله ويمكث معها 25 سنة من غير أن يتزوج بغيرها
ثم يمكث سنتين من غير زواج وفاء وتكريما لها!
ثم إنه عليه الصلاة والسلام عند زواجه بعد السيدة خديجة
تزوج السيدة سودة وكان عمرها (80) سنة حيث كانت اول أرملة في الإسلام - واراد عليه الصلاة والسلام أن يكرمها ويكرم النساء اللواتي مثلها حيث ابتدا بنفسه ولم يأمر صحابته بزواجها , بل هو عليه الصلاة والسلام قام بتكريمها بنفسه ليكون هذا العمل الإنساني قدوة من بعده

بعد ما قلناه نخلص إلى النتيجة التالية :الرسول -صل الله عليه وسلم - تزوج بطريقتين :

1 -محمد الرجل (تزوج بالسيدة خديجة)
2 -محمد الرسول (تزوج باقي نسوته)
ولنسأل السؤال التالي :

س- هل الرسول محمد - صل الله عليه وسلم - هو الوحيد الذي عدد
أم أن هنالك انبياء عددوا أيضا؟

الجواب نعم
لقد عدد المرسلون والأنبياء - صل الله عليه وسلم كسيدنا إبراهيم وسيدنا داود وسليمان - صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين
وهذا مكتوب في الكتب السماوية كلها ,

س- فلماذا يهاجمنا بها الغرب , وهم معترفون أصلا ومكتوبة عندهم!

نأتي الآن لذكر الدواعي السياسية والإجتماعية والدينية التي دعت الرسول لتعديد زوجاته
أولا : توريث الإسلام والدعوة بدقة تفاصيلهما وخصوصياتهما (كالصلاة وحركاتها )
فلا بد من دخول ناس لبيت الرسول - صل الله عليه وسلم- لنقل التفاصيل المطلوبة لتعليم الأمة ...
فأراد الله - عزوجل - بزواج الرسول من السيدة عائشة حيث كانت صغيرة
تتعلم منه الكثير بحكم سنها وعاشت بعده 42 سنة تنشر العلم ..

والحديث في علم السيدة عائشة يطول حيث أنها كانت أعلم الناس بالفرائض والنوافل ...
وإجمالي عدد الأحاديث المروية عن زوجات الرسول - عليه الصلاة والسلام - 3000 حديث
أما شبهة زواج السيدة عائشة وهي صغيرة فقد كانت طبيعة البيئة الصحراوية
أن الفتاة تبلغ بسرعة وكان متعارف على تزويج الصغيرات ليس عند العرب فحسب بل عن الروم والفرس ....

ثانيا : تأصيل العلاقة بين الصحابة وتشبيكها مما يؤدي إلى تماسك الامة
فها هو عليه السلام يتزوج بابنة أبي بكر وبنت عمر بن الخطاب
ويزوج ابنتيه لسيدنا عثمان
والبنت الثالثة لسيدنا علي
رضي الله عنهم جميعا وأرضاهم .

ثالثا : الرحمة بالارامل حيث تزوج الرسول - صل الله عليه وسلم -
من الأرامل (السيدة سودة وأم سلمة وأم حبيبة )

رابعا: استكمال تشريع الإسلام حيث يقوم الرسول بالفعل بنفسه ليكون قدوة واسوة للمسلين من بعده
سواء كان بتكريم الأرامل أو الرحمة بمن اسلم من غير المسلمين كزواجه بصفية بعدما مات أبوها
ورفعة لشأنها عند حاسديها من اليهود

خامسا : محبة الرسول - صل الله عليه وسلم - لعقد الصلة والرابطة بين أقطار الأرض كلها حيث أراد بزواجه من السيدة ماريا المصرية أن يؤلف بلدا بأكمله والرسول عليه الصلاة والسلام تزوج السيدة جويرية حتى يسلم بنو المصطلق حيث كانوا أسرى بيد المسلمين بعد غزوة بني المصطلق والقصة معروفة
بعد هذا العرض نأتي للخاتمة ...
مشروعية التعدد بهذا العدد (فوق أربع زوجات )
كانت خصوصية من خصوصيات الرسول - صل الله عليه وسلم - كخاصية وصال الصيام والقيام ...
ونأتي لهذه الخاصية ونطبقها ...؟؟؟؟
وإن أحب أحد أن يعدد ويقتدي بالنبي - صلوات الله وسلامه عليه - فليكمل الإقتداء ولتكن دواعي زواجه كدواعي زواج الرسول ليكتمل الاجر وينتفي الإثم الذي حذر منه الله عزوجل(ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم "

Si quelqu'un demande quelle est la raison pour laquelle beaucoup de mariages du Prophète Dieu bénisse...Que lui diriez-vous ?

Si vous avez un, une mauvaise structure de Salek et comprenez leur foi et le doute

Les intentions du mariage lui-multiple apôtre-plug...
Connaît-il la réponse ?
Et vous avez cet embarras causé par votre manque de connaissance complète
Les conditions et le mariage du Prophète-bouchon fait appel à lui de plusieurs femmes ?
Vous répondez :

Tout d'abord : lntsael au début du nombre sont les épouses du Messager manchon-fiche lui-?
Fille 12
Et l'apôtre-prophète-il est mort et a dix épouses
Où elle est décédée dans sa vie, Mme Khadija et Mme Zaynab Bint khuzayma...
Allah...
Deuxièmement : vous êtes mes frères noms votre...Les mères des croyants...??

Dieu a pardonné moi et vous
Nous allons maintenant épouses noms :
1 Khadija Bint khuwaylid
2 Sawda Bint zam'ah
3 Aïcha Bint ABI Bakr
4 Hafsa Bint omar
Zaynab Bint khuzayma 5
6 UM Salama hind Bint utbah
7 Zaynab Bint jahsh
8 juwayriya Bint Al-Harith
9 Safiya Bint Al Ibn Akhtab de Huyayy
10 UM Habiba ramlet Bint ABI sufyan
11 Maria plié Shimon égyptien
edwige 12 Bint Al-Harith

Se poser la question suivante après les noms de ses épouses - prophète-:
Question : combien un boulanger et comment on était marié avant ?

Un boulanger et Mme Aïcha-qu'Allah soit satisfait de sa reste veuve

O-peuvent être arabe ?

Tous, sauf Mme arabiyat (Maria) ont été
Hors de l'île était de la terre d'Egypte arabe

Q. a tous les musulmans ?

Oui, seulement deux : Mme Safiya était juif et Mme Maria Christian,
Mai Allah soit satisfait de tous.
Et maintenant...
Pour répondre à la question suivante :

O-a été à cause de la polygamie par l'apôtre plug-and-lui-lust ?

Reflétant les étapes dans la vie de l'apôtre-fiche lui-mariage
La luxure a disparu de sa vie
Preuve de la maladie mentale, cette fois, considérer :
1. Plug-apôtre lui-depuis sa création et jusqu'à l'âge de 25 ans n'était pas mariée

2. Apôtre-fiche lui depuis l'âge de 25 à 50 (éclat de jeunesse)
Marié à Lady plus de 15 ans et est marié à deux hommes baiser et ses garçons

3. Fiche apôtre lui-de 50 à 52 ans
C'est une beauté envoûtante mariage avec sa première femme
4-fiche le Messager Dieu elsa – âgés de 25 à 60
Il a épousé plusieurs épouses pour des raisons politiques et religieux et social en détail avec

Après
Si...
Est il raisonnable de désir soudain apparu depuis l'âge de 52 ans ?
Et il est raisonnable pour les hommes épris de mariage se marier dans sa frénésie de dune
Marié à deux reprises avant et rester avec lui 25 ans pour ne pas se marier avec d'autres
Puis rester deux ans de la non-exécution du mariage et en son honneur !
Puis il (PSL) lors de son mariage après Mme Khadija
Il a épousé Mme sawda et âge (80 ans) où la première veuve dans l'Islam- et recherchée la paix et les bénédictions qui publicise et honore les femmes qui ne se trouve à lui-même et ses compagnons n'ont pas ordonné de lui, mais un prophète qui lui-même l'honneur pour cette aide humanitaire fonctionne un exemple de plusieurs

Après que nous concluons le résultat suivant : plug-and-messager lui marié de deux façons :

1. Hommes Mohammed (mariés à Mme Khadija)
2. Muhammad Rasool (le reste de ses femmes mariées)
Et se poser la question suivante :

Q-pouvez la prophète Muhammad-fiche lui-est le seul nombre
Ou qu'il y avait des prophètes énumérés aussi ?

Oui
J'ai le nombre de répartiteurs et prophètes enfichables à lui que le Prophète Ibrahim et prophète David et Salomon-prières Dieu et la sécurité à tous les
Ce qui est écrit dans les livres saints,

Q – Pourquoi la sécurité de l'Occident et sont reconnaissant qu'ils ont écrit déjà !

Venons-en maintenant aux raisons politiques, sociales et religieuses qui a appelé l'apôtre de l'inscription de ses épouses
Tout d'abord : l'héritage de l'Islam et l'appel sera avec précision et protection des renseignements personnels (tels que la prière et mouvements)
Vous devez entrer le NAS à la maison de l'apôtre-fiche lui-pour transférer les détails nécessaires à l'éducation de la nation...
Ils voulaient que Dieu tout-puissant-le mariage de Lady Aisha Messenger si petit
Apprendre beaucoup de lui à cause de son âge et a vécu après 42 ans de diffuser...

Et la science moderne Mme Aisha longtemps où ils savent personnes atteintes obligatoire et surérogatoire prières...
Et le nombre total de conversations irriguée sur les épouses du prophète-paix soit sur lui-3000 une
Chaque mariage suspicion Mme Aisha était mineurs étaient environnement désertique
Cette fille est rapidement reconnue donnait des jeunes quand les Arabes depuis les Romains et les Perses, mais...

II : la relation entre les compagnons et les réseaux d'enracinement avait conduisant à la cohésion de la nation
Le Prophète se marie avec la fille d'Abu Bakr et Umar Ibn Al-Khattab
Et marier ses filles à notre maître Osman
Et la troisième fille de sayyidina Ali
Que Dieu bénisse tous et leurs pays.

III : Mercy où il épousa veuves Messenger plug-and-lui.
Veuves (Mme sawda et UM Salama et Umm Habiba)

IV: toutes les lois de l'Islam, où le Prophète lui-même déjà au rôle modèles comme pour l'amusant après
Si honorant des veuves ou compassion des non-musulmans plus sûres que son mariage avec Isabelle, après la mort de son père
Et de l'élever quand ses Juifs grudgers

VA: grivel-fiche lui-un lien pertinent entre les diamètres de toute la terre où il voulait avec son mariage avec Mme Maria égyptien pour composer l'ensemble du pays et le Prophète a épousé Mme juwayriya jusqu'à la bataille d'Al de Banu-mustaleq où les prisonniers mais les musulmans ont envahi Mustaliq connue histoire
Après cette présentation, nous arrivons à la conclusion.
La légalité de la polygamie dans ce nombre (plus de quatre épouses)
La spécificité des particularités de l'apôtre-fiche lui-comme une propriété Wissal jeûne et faire...
Et nous venons à cette propriété et s'appliquent...???
Et leurs proches à modifier et suivre les prophète de Dieu-prières et sécurité-laissez nous compléter le suivi a averti que son mariage est le mariage est un messager pour terminer payants et éliminant le péché que Allah (et ' t à parmi les femmes même réussi"